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议论文文体结构技法
2008-5-22
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  • 佳作欣赏:
    稳中求胜
    梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却以宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?
      宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜,吉。
      沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心寒。有远大的志向,眼光便放得远,心胸便沉稳下来,故曰:非有志者不能稳也。
      沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难,身陷蜜水与襁褓之中,自然无法拥有沉稳的性格,一遇困境,便心浮气躁,岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难,便无法形成沉稳的性格,也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来,不居安思危,身陷声色犬马,终心浮气躁,毫无沉稳。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。倘若秦王不念纷奢,经历磨难,以求沉稳,则可递三世以至万世而为君。
      沉稳从无欲而来。孟子曰:“无欲者,可王矣。”无欲就是没有私欲,作大事者,不能因蝇头私利而毁坏 全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生,诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。霸王之败,后人哀之。后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。
      宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护,刘备以沉稳之心赢得了半壁江山,而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧,在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
      点评:这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳,稳中求胜”之后,便从三个方面展开了充分的论述:“沉稳从志而来,沉稳从难而来,沉稳从无欲而来”。令人可喜的是,这三个分论点,并非在同一平面上展开,而是“层层深入”。再者,文中所用例证,均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等,均为人所熟知。更为难能可贵的是,作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”,且运用得十分熨帖。
    教学目标:
    1了解“并列式”、“递进式”和“对照式”结构特点。
    2学习、掌握“并列式”、“递进式”和“对照式”模式的写法。
    一、并列式
    在论证思路中,对中心论点进行条分缕析,分解出几个分论点,共同来阐述文章的中心论点,这样就是并列式。
    各个分论点平行列举,各个阐述。并列结构的外部语言标志有“首先”、“其次”、“再次”,或“一方面”、“另一方面”,或“其一”、“其二”等 。几个并列的分论点的内容不可交叉,不可重复 ,不可包容,不可矛盾。
    并列式结构模式:
    引论(提出中心论点、分论点)
    论证分论点1:论据+分析论证 并
    模式: 本论 论证分论点2:论据+分析论证
    论证分论点3: 论据+分析论证 列

    结论(照应全文)
    ?如《梅花香自苦寒来》可以分解为这三个分论点:
    ?①苦可以激发进取心;
    ?②苦可以培养坚强的意志;
    ?③苦可以培养创造精神。
    论点:坦然面对生活
    ?论据:
    ?1、坦然是一种精神,一种百折不挠的精神。
    ? (以贝多芬挑战命运的事例来论证)  
    ?2、坦然是一种勇气,一种坚持到底的勇气。(以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证)
    ?3、坦然更是一种自信,一种平淡中的自信。(以梵高自杀的事例从反面进行论证)
    练习:以“爱心”为中心论点,列出至少三个分论点
    爱心是一片照射在冬日的阳光,它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖;
    爱心是一泓出现在沙漠的泉水,它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。  
    爱心是一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠受到震撼;
    爱心是一座亮在黑夜的灯塔,使迷途航船找到港湾:
    爱心是一柄撑起在雨夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;
    爱心是一道飞架在天边的彩虹,使满目阴霾的人见到世界的美丽。  
    爱心是一瓢纷洒在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;爱心是一股流淌在夏夜的清泉,使燥热不寐的人领略诗般的恬静;
    爱心是一杯泼洒在头顶的冰水,使高热发昏的人得能冷静地思索;
    爱心是一块衔含在嘴里的奶糖,使久饮黄莲的人尝到生活的甘甜。
    二、层进式:即对事理作纵深剖析,以显示思维的深刻性。
    ?如《在困难面前》可以分解成这样的几个分论点:
    ?①要承认困难,因为困难无处不在,无时不有;
    ?②要不怕困难,因为困难像弹簧,你强它就弱;
    ?③要分析研究困难,千方百计地战胜困难,这三个分论点就呈递进关系
    论点:生活需要宽容
    论据:
    1、宽容是中华民族的传统美德,是中华文明发展的重要构件(千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。)
      2、宽容是人与人友好交往的桥梁,是人们心灵沟通的桥梁(以廉颇与蔺相如的故事来论证)
      3、宽容是一个人文明素养的具体体现,也是事业成功的保证(以唐太宗容忍魏征的事例来论证)
      4、缺少了宽容,人们将在斤斤计较中与人结 怨,在睚眦必报中与人结仇,在水火不容中同归与尽(联系现实生活中人与人的交往来论证)
    三、对照式
    就是在论证思路中,把两种事物或意见加以对比,或是用另一种事物或意见来烘托另一种事物或意见并加以对比;或者用另一种事物或意见来烘托某种事物或意见。
    对照式结构模式
    引论(提出论点)
    论点 论据(事实、论据) 小结
    本论 对照
    论点 论据(事实、论据) 小结
    结论(评析照应)
    对照式结构大多是将正反两方面材料组合在一起,使二者互相对照、比较,或用另一种或几种事物(或意思)来烘托某一种事物(或一种意思),从而获得泾渭分明、是非判定的论证效果。
    论点:爱拼才能赢
    论据:
    1、只有勇于拚搏,才能激起蕴藏着的巨大的潜力,才能取得胜利(奥运中国女排大翻盘的事例)。
    2、只有勇于拚搏,才能使自己提高到一个较高的精神层面上,才能具有不断进取的顽强意志,才能战胜一个又一个的对手(刘翔不畏强手的事例)
      3、如果缩手缩脚,妄自菲薄,轻易言败,那只能听任命运的摆布,做命运的奴隶(项羽的事例:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。)
    或几个对照式结构可以用于文章的某一个段落
    示例
    《拿来主义》的第二部分(5至10节),先破后立:破(以“大宅子”设喻)一孱头、昏蛋、废物;立(占有、挑选,以鱼翅等设喻)一或使用,或存放,或毁灭。通过反复对照,立论颇具说服力和感染力。
    注意点:
    要通过两方面的对照,突出说明其中一个方面的正确性。应有详有略,有轻有重,把作者的思想倾向作为论述的重点,另一方面起烘托的作用。
    论点:失败并不可怕,可怕的是不能承认失败。
    论据:
    1、首先,只有承认了失败,才能正确认识成功,追求成功。
      2、其次,只有承认了失败,才能追根溯源,总结教训,获得成功。
      3、再次,如果不承认失败,只能是自欺欺人,结果将是一事无成。
    学生优秀习作欣赏
    坦然面对生活
      有人感喟,生活就像一条崎岖的山路,坑坑洼洼——活着太累!
      有人嘘叹,生活就像一杯白开水,无滋无味——活着真烦!
      其实生活是一幅美丽的画,一曲动听的歌,一首欢快的诗——活着真好!
      做到这一点,其实也很简单,只要你能坦然地面对生活。
      那么,什么是坦然呢?
      坦然是一种精神,一种百折不挠的精神。生活的道路上总会有这样或那样的挫折,只要你能在逆境中奋起,不向困难低头,你就是最终的胜利者。
    贝多芬就是这样的人,他的一生多灾多难:情人抛弃了他,疾病死缠着他,最终甚至于失去了音乐家最宝贵的听觉。可他却说:“我要扼住命运的咽喉。”在这种顽强精神的支撑下,他创作出了许多如《命运交响曲》一样的经典乐曲。
      坦然是一种勇气,一种坚持到底的勇气。鲁迅说过:“伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄命,用百倍的勇气来应付一切的不幸。”
    面对失败或挫折,不要灰心,因为上帝在这里关上了门,就会在别处打开了窗。
      爱迪生仅为电灯所做的实验就达十二万多次,如果他一遇到失败就缺乏勇气,也许我们人类至今还处于黑暗之中。
    坦然更是一种平淡中的自信。泰戈尔说过:“天空没有留下我的痕迹,但我已飞过。”这不是对“坦然”最好的诠释吗?是的,许多事情的结局我们不可预料,也承担不起,我们只需尽力而为,但求无愧于心。
      梵高是个伟大的天才画家,他的《向日葵》名扬世界,可是他不能坦然地面对生活,错误地选择了死亡。我们在哀其不幸的同时,也同样怒其不争。
      请记住:没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿;没有高山的雄伟,可以有平原的辽阔!生活中没有旁观者,只有当事人。
    所以,我们只有坦然地面对生活,生活才能给我们以快乐的体验。

    坦然的美丽
    在纷繁复杂的现代社会,对于生活人们往往有不同的感叹。
    有人感叹生活的艰辛。
    有人埋怨命运的不公。
    而我却认为,生活是美好的。之所以和别人有不同感叹,不是因为命运和生活赐予我太多的美好,而是我不同于别人对幸福和生活的思维方式罢了。面对事物的坦然,使我感觉到了更多的美好。
    我坦然,所以我快乐,人生也变得美丽。
    坦然是平淡中的快乐。
    曾经看到那些假日的垂钓者,独钓一天,空手而归,夕阳下,脸上仍有灿烂的笑。有些为其所惑,可换个角度想,便不那么认为了,垂钓者虽空手而归,但他却钓来了一天的快乐。对于钓鱼者来说,最大的鱼就是快乐,最大的收获也是快乐。钓来了快乐,也钓来了这一天的好心情。
    坦然是失意后的自信。
    走在大街上,看到那些整天扫大街的清洁工,虽然从事世间最平凡的工作,可是他们仍尽职尽责,为社会环境的美好奉献着。对于他们来说,扫出了优美的环境和洁净的道路,他们的人生是最纯洁的,所以他们自信。上帝剥夺了他们活得高贵的权利,但却留给他们活得崇高、伟大的权利。他们的奉献使得他们崇高,他们平凡的工作同样受人尊敬,他们的人生也因此自信、美丽。
    坦然是失败后的乐观。
    在事物的发展中,对于得失成败我们难以预料,也承担不起。失败和成功往往失之交臂,幸福和痛苦也往往擦肩而过,往往在我们想要接近时,人家早就设起了屏障。面对现实,我们不必消极悲观,坦然接受,会使你走出痛苦的阴影,重新找回自信,找到自己的位置。
    突然想起泰戈尔的一句名言:“天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过。”这也许是对坦然最好的诠释。
    万事万物总是变幻莫测,也是客观的。对待生活中的人和事,从不同的角度,换个思维方式,也许你们就会有新的感受和发现。生活中没有旁观者的席位,面对生活,坦然相待,总会找到属于自己的位置,自己的光源,自己的声音。

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