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2009年高考语文上海春季卷
2009-2-7
来源:未知
点击数:  93        作者:未知
  • 绝密★启用前 2009年上海市普通高等学校春季招生考试语文试卷
    后二位 校验码
    号 码

    考生注意:
    1.答卷前,考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号等填写清楚。
    2.所有试题的答案必须全部涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应,不能错位。
    3.本试卷共6页。满分150分。考试时间150分钟。

    一 阅读 80分
    (一)阅读下文,完成第1-5题。(17分)
    手工是一种遗产 冯骥才
    ①在工业文明到来之前,人类用双手满足自己的一切需求。无论盖房造物,还是做饭制衣,都由双手来完成。但这还不够,双手还要去实现人类对更精美事物的追求,既有物质的,也有精神的。于是,从生活的智慧、技术的发明直到审美理想便都由双手来体现。由于审美进入十指,许多艺术相应而生。
    ②在遥远的古代,交通不便,人们在相互隔绝的状态中生活。在相对独立的地域,每一种手工制品都是那里的特产。手成了心灵最灵便的工具。故而,愈是文明古老的民族,他们的双手就是愈聪明;同时,不同民族的双手又具有自奇特的本领和气质。
    ③手工中智慧与技术的含量是长久以来一代代积累而成的。在漫长的的传衍过程中,不断冒出来一位又一位工匠。他们心灵手巧,聪明过人,或是在技艺上做了这样或那样的绝妙的改进和创新,或是在审美情趣上做了一些提升,受到人们的认同。这些新的技艺或审美便自然而然地融进传统的手工中去。精湛的民间手工全是千锤百炼的。但是,在没有专利的时代,手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的。如果艺人没有后嗣,技艺的传承便会中断。面对广元三星堆那些“纵目神灵”青铜面具上的方孔,我们已无法知道四千年前的古蜀人用什么利器切割开这厚厚的青铜;也无法知道他们用何种技术把坚硬的玉石切割成纸板一样的薄片,并打磨得如此细腻与光滑。大量的手工技艺生生灭灭,随其自然,这也是很多古代制品今人无法复制的缘故。
    ④工业技术是通过档案资料保存下来的,手工智能都是口传心授,最多只是保存在几句短短的口诀里。工业技术是物质性的,手工中有许多是感性和悟性的。从文明的传承看,这种手工的文明是记忆性的,是一种弥足珍贵的文化遗产。
    ⑤我们之所以称它为遗产,是因为当代人类正在进行一次文明的转型。农耕文明属于手工的时代,工业文明属于机器的时代。由于机器的能力与效率远比手工高出千倍万倍,这一转型急剧而猛烈,所向披靡,故而抛弃手工在所不惜。然而,人们在生活中只会关心物品的本身,不会关心造物的手段——到底是机械还是手工。等我们意识到手工属于正在消失的文明时,很多手工已经濒危或者干脆无影无踪了。
    ⑥如今,市场开始青睐手工制作的陶艺、锻打的铁艺和种种编织的手艺,为之标上高价。市场的规律是“物以稀为贵”和“按工计价”。人们认可这种高价,是因为手工制品纯朴、生动,带着人的气息。人用双手触弄和制造这些物品时,总是渗透着心中的想法、审美情趣以及对生命的感悟,而且不会重复。这是机器制品不具有的。在冷峻的千篇一律的工业文明的时代,手工给人一种具有怀旧意味的人文的温馨,就像那些仿古餐厅中摇曳的烛光。
    ⑦然而,遗产的意义远非如此。
    ⑧在人类文明的进程中,手工是不同地域的工匠聪明才智的见证,也是民族与地域精神传承的载体和个性的象征。从文化人类学角度说,每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。这些信息中,只有少量的体现在手工制品中,更多的保存在手工制作的过程中。因此,抢救与记录濒危和珍稀的民间手工,是保护历史文化遗产的重要工作,也是人类文明转型期间的全新课题。我们以前没有做过,但现在非做不可。因为,老房子在轰隆隆地与我们告别,缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡。
    ⑨人类放弃手工,使用机器,是伟大的进步。但我们用时还要记忆手工。因为——
    ⑩放弃手工是为了文明的发展;记忆手工是为了文明本身。

    1.有人认为第②段画线句中“聪明”一词使用不当,建议改为“灵巧”,你认为如何?简述理由。(2分)
    2.对第⑧段中举“青铜面具上的方孔”例子的主要用意理解不正确的一项是( )(2分)
    A.说明中国古代工匠手工制作技艺的高超。
    B.说明很多古代制品今人无法复制的缘故。
    C.说明许多手工技艺的传承现在已经中断。
    D.说明当今社会的手工文明正在日益衰弱。
    3.第⑤段中画线部分“文明的转型”在文中的含义是 。(2分)
    4.综观全文,概括手工遗产的意义。(6分)
    (1) 
    (2) 
    (3) 
    5.根据文本信息,用对话形式介绍“机器”与“手工”各自的主要特点(对话形式如下,不超过80 字)。(5分)
    “ ”,机器说道。
    “ ”,手工说,“ ”。

    (二)阅读下文,完成第6-12 题。(20分)
    无限玄机 南帆
    ①伸手将一枚棋子拍在木制的棋盘上,铿然有声。黑白两色的棋子盖在圆形的木盒里,无声无息地沉睡。然而,只要将这些棋子搁到棋盘上,它们就会像被施了魔咒似地活起来。黑白相间,一人一手,如此简单的设计将在棋盘上演绎出无数的故事。乾坤,天地,阴阳,黑白——许多时候,简单就是无限玄机的起源。有时我会暗暗庆幸:幸亏围棋盘仅仅纵横十九道。世事如棋,这句话一点儿不假。
    ②对于一些人来说,下一盘围棋绝非一件随随便便的事情。找一个相当的对手,来到一间清雅的厅堂,沏一壶浓茶,屏退左右。紧锁双眉,寂然凝思。或者经天纬地,或者钩心斗角;激烈的心智搏杀绝不亚于刀枪相向,终局数子的心情犹如大将军收拾旧山河。这么一盘棋可以不断品味,再三复盘,每一手的回忆都伴随着得意、懊恼、后悔、惊讶、愤怒、犹豫。当然,这种棋没法多下。胜者的骄傲或者败者的壮烈都有沉甸甸的重量,负担一局棋的精力以及心理能量得渐渐地积累,谁能每时每刻都在巅峰上过日子呢?
    ③当然,多数的凡夫俗子还是将围棋视为富有人间烟火气息的乐事。一群人相聚斗室,几盘棋草草铺开。棋盘上好勇斗狠,率性而为。输了就输了,一把抹去重新开始。下这种棋谈不上修身养性,但是能杀一杀棋瘾。
       ④围棋有一个文质彬彬的雅号:手谈。然而,不管如何礼仪周到,坐到棋盘跟前就是要争一个胜负。某些棋手对于胜负耿耿于怀,即使处在极度劣势之中亦不轻言放弃。相反,命悬一线的局面反而激起了他们的强大斗志。打破常规,冒险犯难;精密计算,妙手迭出;出其不意地漂亮一击,终于力挽狂澜于既倒。这些棋手常常被称之为“胜负师”。胜负的压力驱使他们最大限度地启动心智,赢得逆转的机会。人类历史上,许多天才的战役均是争胜负的产物。以命相搏的时候:人们必定使出了全身的气力。
    ⑤但是,胜负可能在另一些棋手那里成了莫大的负累。尤其是胜负事关重大的时候,他们开始患得患失。一着不慎,数十万奖金或者一辈子的英名就要泡汤,于是犹犹豫豫,不敢放手一搏。权衡再三,他们多半还是要拐回熟悉的旧辙安全运转。所以,人们屡屡感叹“大赛无名局”。
    ⑥抛开了胜负的计较,一身轻松,人们或许会收获意想不到的灵感,甚至收获一些超越攻城略地的奇思妙想。我曾经赢过棋友一局。复盘的时候,我询问他布局时的一着怪棋是什么意思。他一抬下巴,傲然答道:“我觉得下在那里富有诗意!”这种不凡气度迄今仍然让我景仰。既存有胜负的责任心,又不拘泥于胜负而缩手缩脚,二者的平衡几乎是人生的一门学问。渴望功名或者追慕散淡,聚敛财富或者享受生活,入世兼善天下或者出世独善其身,这些问题何尝不是如此?
       ⑦围棋具有令人敬畏的复杂性,千变万化,鬼神莫测。一手棋并没有好与差的绝对规定,评价这一手棋必须考虑到它与周围全部棋子所形成的关系——这种思维给我的启示超出了许多术语纷繁的哲学著作。一个局部处理不好的时候,干脆扔开不管,静待时局之变——这种迂回背后是何等的气魄和智能!尖、跳、罩、压,挖、碰、点、扑,围棋之中各种近身格杀的技术令人眩目。然而,围棋还有一个意味深长的术语:本手。老老实实本分的一手,常常消弭了眼花缭乱的聪明劲儿。这就是“大道”与“小技”的差别了。围棋的另一个有趣的术语是“平常心”,这句话算不上深奥,但,知易行难。
    ⑧围棋的特点是手数多,一局棋两三百手不稀罕。所以,围棋让人心胸开阔,不必固执地逞一时之勇。棋手的全部实力分摊在每一手之中,初期的优势或者失误可能在漫长的行程之中一点点丧失或者扳回来。如同万米长跑一样,围棋的奇迹是一步步地积累起来的。孤立地说,四个黑棋才能围死一个白棋;然而,两三百手棋绕来绕去,寥寥的几个子就可能噎死一块大棋。这就是奇妙。
    ⑨进入中年,年轻时的种种爱好逐渐被放弃。但是,围棋从来没有从我的心中后撤。围棋将是我永远的念想。

    6.第②段中成语“钩心斗角”典出《 》。(1分)
    7.根据第④ ⑥ 段文意填表:( 2分)
    棋手 不同表现 对比的表达效果
    胜负师 (1) (2) 
    负累者 为名利所累,患得患失,不敢放手一搏 
    8.第⑧段画线句中“不凡气度”在文中是指 。(2分)
    9.用成语分别形容第⑦ 段中“大道”与“小技”两种棋法的特征。(2分)
    大道: 小技: 
    10.对本文理解和分析正确的两项是:( ) ( ) (6分)
    A.通过记叙棋盘上演绎的无数故事,体现了围棋具有令人敬畏的复杂性。
    B.本文第②段运用排比的手法,有力地突出了棋手搏杀时的惊心动魄。
    C.围棋的奇妙往往在于看似山穷水尽,却能峰回路转、绝地逢生。
    D.文中“妙手迭出”、“力挽狂澜”、“鬼神莫测”等词语形象地表达了题意。
    E.本文层层递进,由浅入深、由物及人地阐发了作者独特的感受和见解。
    F.本文融叙述、描写、说明、抒情于一炉,揭示了“无限玄机妙的内涵”。
    11.本文结尾说“围棋将是我永远的念想”,作者这样说的原因是:(4分)
    (1) 
    (2) 
    12.本文多处运用对比的手法。请以高中教材中的一篇现代文为例,阐述对比手法运用的妙处。(3分)

    (三)默写(任选6空)。(6分)
    [注:考生答题超过6空,按前6空顺序评分]
    13 .(1)寻声暗问弹者谁? 。(白居易《琵琶行并序》)
    (2)又杂植兰桂竹木于庭, , 。(归有光《项脊轩志》)
    (3)推此志也, 。(司马迁《史记?屈原贾生列传》)
    (4)纤纤擢素手, 。(《迢迢牵牛星》)
    (5) ,万物生光辉。(《长歌行》)
    (6)复行数十步, 。(陶渊明《桃花源记》)
    (7)人无远虑, 。(《论语?卫灵公》)

    (四)阅读下面的诗,完成第14-16 题。(8分)
    点绛唇
    绍兴乙卯登绝顶小亭 叶梦得
    缥缈危亭,笑谈独在千峰上。与谁同赏,万里横烟浪。 老去情怀,犹作天涯想。空惆怅。少年豪放,莫学衰翁样。
    【背景资料】宋高宗绍兴五年乙卯(1135年),五十九岁的叶梦得卸任归居吴兴。此词为他独登卞山绝顶亭时北望中原的抒怀之作。

    14.作者“惆怅”的原因是 。(2分)
    15.与作品中画线句所寄寓的情怀有明显不同的一项是:( )(3分)
    A.老骥伏枥,志在千里。 B.老当益壮,宁移白首之心。
    C.苍颜华发,故山归计何时决? D.廉颇老类,尚能饭否?
    16.简析作品的语言特色。(3 分)

    (五)阅读下文,完成第17-21题。(16分)
    永州龙兴寺息壤记 柳宗元
    永州龙兴寺东北陬①有堂,堂之地隆然负砖甓②而起者,广四步,高一尺五寸。始之为堂也,夷之而又高,凡持锸③者尽死。永州居楚越间,其人鬼且禨④。由是寺之人皆神之,人莫敢夷。
    《史记?天官书》及《汉书?志》有地长之占,而亡其说。甘茂盟息壤⑤,盖其地有是类也。昔之异书,有记洪水滔天,鲧窃帝之息壤,以湮洪水,帝乃令祝融杀鲧于羽郊,其言不经见。今是土也,夷之者不幸而死,岂帝之所爱耶?南方多疫,劳者先死,则彼持锸者,其死于劳且疫也,土乌能神?余恐学者之至于斯,征是言,而唯异书之信,故记于堂上。
    【注】①陬(zōu):角。②甓(pì):砖。③锸:铁锹。④禨(jī):吉凶征兆。这里用作动词。相信吉凶征兆。⑤甘茂:秦丞相。 息壤:秦国地名。

    17.写出以下加点词在句中的意思:(4分)
    (1)堂之地隆然负砖甓而起者( ) (2)其人鬼且禨( )
    (3)而亡其说( ) (4)其言不经见( )
    18.以下加点词与“其人鬼且禨”中的“禨”用法相同的一项是( )(2分)
    A.自圆其说 B.不胫而走
    C.降龙伏虎 D.貌合神离
    19.下列加点词用法相同的两项是( )( )(2分)
    A.鲧窃帝之息壤 B.岂帝之所爱耶
    C.余恐学者之至于斯 D.而唯异书之信
    20.把下列句子译成现代汉语:(6分)
    (1)由是寺之人皆神之,人其之敢夷。
    (2)甘茂盟息壤,盖其地有是类也。
    21.简述本文的思想意义。(2分)

    (六)阅读下文,完成第22-27题。(13分)
    ①江西之境,其山奇秀,而水清泻,委折演注,至于南昌,则山益壮、水益大,故生人禀是气者,多能文章,而其为文又能脱略其鄙朴之质,振作其委靡之体。故言文者,未有先于江西。然习俗之弊:其上者常以怪诡险涩为能事,以造语至不可解为绝妙。其次者泛取耳闻经史子传,下逮小说,无问类不类,钞袭近似而杂举之,以多为博。而下者,乃突兀其首尾,轻重其情状,轻重其情状,以文为事。呜呼,此何为者哉!大抵其人,于学无所养,于德无所蓄,假以文其寡陋;而从之者,亦乐其易能。无怪其祸之至此,不可收拾也。
    ②即以江西为文者论之:欧阳文忠公、王文公、曾南丰①非其人乎?执笔诸君亦尝取其书而读之,凡己之所为,合于此三君否也?苟不合,则己之谬可知也,而曾不出此,何也?盖三君之文,非止发于天资而已也。其通今博古,养德制行,所从来者远矣,宜乎乐为寡陋而为能者不知恩也。如此而欲以文自命,则亦惜乎秀气之委②者矣。悲夫,岂独学者之咎哉!岂独学者之咎哉!
    ③南昌刘君资深,以其子应文之文求教于余。观资深之意,深有望于其子矣。应文之笔端,清而健,信乎山水秀润之所钟者,设有可望者也。余于江西有情,特以忧江西之文敝者,而告之应文,愿应文勉之哉。
    (选自元朝虞集《 南昌刘应文文稿叙》,有删改)
    【注】①曾南丰:曾巩。 ②委:聚集。

    22.本文为什么以景起笔?(2分)
    23.第①段中“习俗之弊”指的是以 为 、以多为博、以文为事。(2分)
    24.概述第② 段中画线句的表达作用。(2分)
    25.对本文表现手法分析有误的一项是( )(2分)
    A.正反结合 B.虚实相生 C.古今对比 D.先叙后议
    26.本文阐述的为文之道是 。(用自己的话概括)(2分)
    27.本文在勉励后生善于求教方面给我们有益的启示。请联系课文《师说》的内容,谈谈求教的重要性。(3分)

    二 写作70分
    28.作文
    有一幅画,画面上有四盏灯,每盏灯的后面有一句话:
    第一盏灯最亮——我有一个想法,去做!
    第二盏灯略暗——可以做吗?试试看吧。
    第三盏灯昏暗——周围的人都不赞成去做,很难吧?
    第四盏灯最暗——既然这样,那就算了吧。
    其实,这四盏灯都可能会出现在我们心中,你怎么选择呢?根据以上材抖,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,体裁不限(诗歌除外)。
    2009年上海市普通高等学校春季招生考试
    语文试卷
    答案要点及评分标准

    一 阅读 80分
    (一)(17分)
    1.(2分)认为使用不妥的,可从语法角度分析,也可从词义辨析的角度判别(近义词词义的辨析或词语的搭配),指出其主谓搭配不当的语病。 认为用词恰当的,可从“聪明”一词不仅体现人类双手的灵巧和神奇,而且说明它凝聚着能工巧匠的智慧的角度分析。
    要点:理由充分,与观点一致,得2分;理由不充分,与观点一致,得1分;缺乏理由,与观点不一致,得0分。 
    2.(2分)A
    3.(2分)从农耕文明向工业文明转型
    4.(6分)(1)带给人们怀旧的人文温馨(2)见证工匠的聪明才智(3)是民族与地域精神传承的载体和个性的象征(4)蕴含深广的生活景象与丰富的历史信息。(写出一点给2分。四点中写出三点给6分。) 
    5.(5分)要点:
    机器特点:千篇一律;通过档案资料保存;能力和效率高
    手工特点:注入个性(不会重复,无法复制);口传心授、绝技单传;感性和悟性,给人怀旧的人文温馨感受。
    给分要点:机器特点2分,手工特点2分,对话形式1分。

    (二)(20分)
    6.(1分)阿房宫赋
    7.(2分)(1)对胜负耿耿于怀,不言放弃,力挽狂澜。(2)突出两类棋手对胜负的不同境界,表达作者对“胜负师”的敬佩。对追求功利的“负累者”的否定:胜负之争的过程及带来的不同后果显示了围棋的无限玄机。
    8.(2 分)下棋时抛开了胜负计较,一身轻松。
    9.(2 分)大道:朴实无华、返朴归真。 小技:眼花缭乱。(意对即可)
    10.(6分)C、D
    11.(4 分)(1)围棋中蕴含着无限玄机。下棋给人带来无限乐趣。(2) 棋如人生。作者从下棋中获得处世为人的感情。
    12.(3 分)略。(联系课文内容1分,分析1分,表达1分)

    (三)(6分)
    13 .(1)琵琶声停欲语迟(2)旧时栏楯,亦遂增胜(3)虽与日月争光可也
    (4)札札弄机杼(5)阳春布德泽(6)豁然开朗(7)必有近忧

    (四)(8分)
    14.(2分)(1)感慨自身孤独寂寞(无志同道合之人相伴);(2)虽有恢复中原的豪情壮志,但因年老闲居在家,心有余而力不足,遂生无奈之感
    15.(3分)C
    16.(3分)要点:平易质朴(平实如话,质朴无华,平中见奇)1分;找出作品中依据1分,评析1分。

    (五)(16分)
    17.(4分)(1)承担(顶着)(2)迷信鬼神(3)同“无”,没有(4)常
    18.(2分)B
    19.(2分)B、C
    20.(6分)
    (1)因此寺庙中的人都把它看成是神异的现象,没有人敢铲平这块鼓起的土。(得分点:神、夷、宾语前置句“人莫之敢夷。”)
    (2)甘茂在息壤订盟,大概是以为这地方也有这一类(土地自己生长)的情况吧。(得分点: 盟、盖、是)
    21.(2 分)要点:批判鬼神迷信,体现了唯物主义无神论思想。

    (六)(13分)
    22.(2分)要点:(1)突出江西山水之灵气,点明江西人为文灵气之由来。(2)为下文阐述作文之道不只得益于山水之灵气作铺垫。
    23.(2分)奥(怪、诡、险、涩);妙(好、佳、巧、美、绝)。
    24.(2分)(用反复的修辞手法)强调造成文风不正后果的责任不只在于学者。或可答:过错不只在于所学文风不正,更在于不务根本(养学与蓄德)。
    25.(2分)B 
    26.(2分)要通今博古,养学蓄德。
    27.(3分)举例1分,阐述1分,表达1分。
    可联系的文中句子有:(1)古之学者必有师。(2)师者,所以传道、受业、解惑也。(3)三人行,则必有我师。(4)闻道有先后,术业有专攻。

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